Answer:
Mahirap tukuyin ang isang tumpak na sandali nang ang tanggapan ng papa ay nagsimulang mawala ang malawak na kapangyarihang pampulitika, na matagal nang inilagay ang Banal na Makita sa itaas maging ang mga hari at emperador ng Europa, ngunit mula noon ay tumanggi hanggang sa puntong ito na ngayon ay nagretiro na si Papa Benedict. Ilang natagpuan ang XVI sa mga pampulitika na nagawa sa kanyang paghahari. Ngunit isang araw na namumukod tangi ay noong Disyembre 2, 1804.
Ilang linggo bago ito, labis na naaprubahan ng mga botante ng Pransya ang isang reperendum na itinaas si Napoleon Bonaparte mula sa unang konsul hanggang emperor, ang simula ng pagtatapos ng demokratikong rebolusyon ng Pransya. Ang kanyang koronasyon ay upang magpatuloy sa pamamaraan ng lahat ng mga monarkong Katoliko, na pinamahalaan pa rin ang karamihan sa Europa: siya ay lumuhod sa harapan ng papa, pagkatapos ay si Pius VII, upang makatanggap ng isang korona at pagpapala. Ang sagisag ng koronasyon ay sumasalamin sa daang siglo ng tradisyon ng politika sa Europa, kung saan pormal na iginawad ng simbahang Katoliko ang pagkahari sa banal na pagpapala na naisip na kinakailangan upang mamuno; ang iglesya, sa kanyang kapangyarihan, ay paminsan-minsan ay nakikipagkumpitensya nang hayagan sa mga kaparehong monarka.
Ngunit nang mag-martsa si Napoleon ng dambana ng katedral ng Notre Dame sa Paris, hindi siya lumuhod sa harapan ni Papa Pius VII tulad ng ginawa ng mga Pranses na monarko at tulad ng tiyak na inaasahan ni Pius. Habang itinaas ni Pius ang korona, sa halip ay hinarap ni Napoleon ang mga nakatingin sa mga bangko, inagaw ang korona sa mga kamay ng papa at ipinatong sa kanyang sariling ulo. Sa Jacques Louis sikat na pagpipinta ni David ng pangyayari, nakumpleto ng apat na taon na ang lumipas, si Pius ay nakatalikod na nakatalikod, pinapanood habang pinuputungan ni Napoleon ang kanyang asawang reyna.
Explanation:
